Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 367 稱讚淨土佛攝受經 大正新脩大藏經數位版, No. 367 稱讚淨土佛攝受經 唐 玄奘譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.12.367 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 稱讚淨土佛攝受經

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 【CB】 【大】 【宋】 【明】 【元】 【敦】 CBETA CHARACTER CB03209 U+F0C89 U+23A66composition[歹*堯] Chinese (Traditional) English CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/6/28) No. 367 [No. 366] 稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

如是我聞：

一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林 給孤獨園，與大苾芻衆千二百五十人俱，一 切皆是尊宿聲聞衆望所識大阿羅漢，其名 曰：尊者舍利子、摩訶目犍連、摩訶迦葉、阿泥 律陀，如是等諸大聲聞而爲上首。復與無量 菩薩摩訶薩俱，一切皆住不退轉位，無量功 德衆所莊嚴，其名曰：妙吉祥菩薩、無能勝菩 薩、常精進菩薩、不休息菩薩，如是等諸大菩 薩而爲上首。復有帝釋、大梵天王、堪忍界主、 護世四王，如是上首百千俱胝那庾多數諸 天子衆，及餘世間無量天、人、阿素洛等，爲聞 法故，俱來會坐。

爾時，世尊吿舍利子：

「汝今知不？於是西方，去 此世界過百千俱胝那庾多佛土，有佛世界 名曰極樂。其中世尊名無量壽及無量光，如 來、應、正等覺十號圓滿，今現在彼安隱住持， 爲諸有情宣說甚深微妙之法，令得殊勝利 益安樂。

「又，舍利子！何因何緣，彼佛世界名爲極樂？舍 利子！由彼界中諸有情類，無有一切身心憂 苦，唯有無量淸淨喜樂，是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，處處皆有七 重行列妙寶欄楯、七重行列寶多羅樹，及有 七重妙寶羅網，周匝圍繞，四寶莊嚴⸺金寶、銀 寶、吠琉璃寶、頗胝迦寶，妙飾間綺。舍利子！ 彼佛土中有如是等衆妙綺飾，功德莊嚴甚 可愛樂，是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，處處皆有七 妙寶池，八功德水彌滿其中。何等名爲八功 德水？一者澄淨，二者淸冷，三者甘美，四者輕 軟，五者潤澤，六者安和，七者飮時除飢渴等 無量過患，八者飮已定能長養諸根四大；增 益種種殊勝善根，多福衆生常樂受用。是諸 寶池底布金沙，四面周匝有四階道，四寶莊 嚴甚可愛樂。諸池周匝有妙寶樹，間飾行列 香氣芬馥，七寶莊嚴甚可愛樂。言七寶者，一 金、二銀、三吠琉璃、四頗胝迦、五赤眞珠、六 阿濕摩揭拉婆寶、七牟娑落揭拉婆寶。是諸 池中常有種種雜色蓮華，量如車輪，靑形靑 顯靑光靑影，黃形黃顯黃光黃影，赤形赤顯 赤光赤影，白形白顯白光白影，四形四顯四 光四影。舍利子！彼佛土中有如是等衆妙 綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故名爲極樂世 界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，自然常有無 量無邊衆妙伎樂，音曲和雅甚可愛樂。諸有 情類聞斯妙音，諸惡煩惱悉皆消滅，無量善 法漸次增長，速證無上正等菩提。舍利子！彼 佛土中有如是等衆妙綺飾，功德莊嚴甚可 愛樂，是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，周遍大地眞 金合成，其觸柔軟，香潔光明，無量無邊妙寶 間飾。舍利子！彼佛土中有如是等衆妙綺飾， 功德莊嚴甚可愛樂，是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，晝夜六時常 雨種種上妙天華，光澤香潔，細軟雜色，雖令 見者身心適悅而不貪著，增長有情無量無 數不可思議殊勝功德。彼有情類，晝夜六時 常持供養無量壽佛；每晨朝時，持此天華，於 一食頃，飛至他方無量世界，供養百千俱胝 諸佛，於諸佛所各以百千俱胝樹花持散 供養，還至本處遊天住等。舍利子！彼佛土 中有如是等衆妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂， 是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，常有種種奇 妙可愛雜色衆鳥，所謂：鵝鴈、鶖鷺、鴻鶴、孔雀、 鸚鵡、羯羅頻迦、命命鳥等。如是衆鳥，晝夜六 時恒共集會，出和雅聲，隨其類音宣揚妙法， 所謂：甚深念住、正斷、神足、根、力、覺、道支等無 量妙法。彼土衆生聞是聲已，各得念佛、念法、 念僧無量功德熏修其身。汝舍利子，於意云 何？彼土衆鳥豈是傍生惡趣攝耶？勿作是見。 所以者何？彼佛淨土無三惡道，尙不聞有三 惡趣名，何況有實罪業所招傍生！衆鳥當知 皆是無量壽佛變化所作，令其宣暢無量法 音，作諸有情利益安樂。舍利子！彼佛土中有 如是等衆妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂，是故 名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，常有妙風吹 諸寶樹及寶羅網出微妙音。譬如百千俱胝 天樂同時俱作，出微妙聲甚可愛玩；如是彼 土常有妙風吹衆寶樹及寶羅網，擊出種種 微妙音聲說種種法。彼土衆生聞是聲已，起 佛、法、僧念作意等無量功德。舍利子！彼佛土 中有如是等衆妙綺飾，功德莊嚴甚可愛樂， 是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，有如是等無 量無邊不可思議甚希有事。假使經於百千 俱胝那庾多劫，以其無量百千俱胝那庾多 舌，一一舌上出無量聲讚其功德亦不能盡， 是故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，佛有何緣名 無量壽？舍利子！由彼如來及諸有情，壽命無 量無數大劫；由是緣故，彼土如來名無量壽。 舍利子！無量壽佛證得阿耨多羅三藐三菩 提已來經十大劫。舍利子！何緣彼佛名無量 光？舍利子！由彼如來恒放無量無邊妙光，遍 照一切十方佛土，施作佛事無有障礙；由是 緣故，彼土如來名無量光。舍利子！彼佛淨土 成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名爲極 樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，無量壽佛常 有無量聲聞弟子，一切皆是大阿羅漢，具足 種種微妙功德，其量無邊不可稱數。舍利子！ 彼佛淨土成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是 故名爲極樂世界。

「又，舍利子！極樂世界淨佛土中，無量壽佛常 有無量菩薩弟子，一切皆是一生所繫，具足 種種微妙功德，其量無邊不可稱數，假使經 於無數量劫讚其功德終不能盡。舍利子！彼 佛土中成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故 名爲極樂世界。

「又，舍利子！若諸有情生彼土者皆不退轉，必 不復墮諸險惡趣、邊地下賤蔑戾車中，常遊 諸佛淸淨國土，殊勝行願念念增進，決定當 證阿耨多羅三藐三菩提。舍利子！彼佛土中 成就如是功德莊嚴甚可愛樂，是故名爲極 樂世界。

「又，舍利子！若諸有情聞彼西方無量壽佛淸 淨佛土無量功德衆所莊嚴，皆應發願生彼 佛土。所以者何？若生彼土，得與如是無量功 德衆所莊嚴諸大士等同一集會，受用如是 無量功德衆所莊嚴淸淨佛土，大乘法樂常 無退轉，無量行願念念增進，速證無上正等 菩提。故，舍利子！生彼佛土諸有情類成就無 量無邊功德，非少善根諸有情類當得往生 無量壽佛極樂世界淸淨佛土。

「又，舍利子！若有淨信諸善男子或善女人，得 聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名 號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜， 或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。是 善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其 無量聲聞弟子、菩薩衆俱前後圍繞，來住其 前，慈悲加祐，令心不亂；旣捨命已，隨佛衆會， 生無量壽極樂世界淸淨佛土。

「又，舍利子！我觀如是利益安樂大事因緣，說 誠諦語。若有淨信諸善男子或善女人，得聞 如是無量壽佛不可思議功德名號、極樂世界 淨佛土者，一切皆應信受發願，如說修行，生 彼佛土。

「又，舍利子！如我今者，稱揚讚歎無量壽佛無 量無邊不可思議佛土功德；如是東方亦有 現在不動如來、山幢如來、大山如來、山光如 來、妙幢如來，如是等佛如殑伽沙住在東 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是南方亦有現在日月光如來、 名稱光如來、大光蘊如來、迷盧光如來、無邊 精進如來，如是等佛如殑伽沙住在南方，自 佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千 世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信 受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝 受法門。』

「又，舍利子！如是西方亦有現在無量壽如來、 無量蘊如來、無量光如來、無量幢如來、大自 在如來、大光如來、光焰如來、大寶幢如來、放 光如來，如是等佛如殑伽沙住在西方，自佛 淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千世 界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆應信受 如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受 法門。』

「又，舍利子！如是北方亦有現在無量光嚴通 達覺慧如來、無量天鼓震大妙音如來、大蘊 如來、光網如來、娑羅帝王如來，如是等佛 如殑伽沙住在北方，自佛淨土各各示現廣 長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠 諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思 議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是下方亦有現在示現一切妙 法正理常放火王勝德光明如來、師子如來、 名稱如來、譽光如來、正法如來、妙法如來、法 幢如來、功德友如來、功德號如來，如是等佛 如殑伽沙住在下方，自佛淨土各各示現廣 長舌相遍覆三千大千世界周匝圍繞，說誠 諦言：『汝等有情皆應信受如是稱讚不可思 議佛土功德一切諸佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是上方亦有現在梵音如來、宿 王如來、香光如來、如紅蓮華勝德如來、示現 一切義利如來，如是等佛如殑伽沙住在上 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是東南方亦有現在最上廣大 雲雷音王如來，如是等佛如殑伽沙住東南 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是西南方亦有現在最上日光 名稱功德如來，如是等佛如殑伽沙住西南 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是西北方亦有現在無量功德 火王光明如來，如是等佛如殑伽沙住西北 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！如是東北方亦有現在無數百千 俱胝廣慧如來，如是等佛如殑伽沙住東北 方，自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千 大千世界周匝圍繞，說誠諦言：『汝等有情皆 應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸 佛攝受法門。』

「又，舍利子！何緣此經名爲『稱讚不可思議佛 土功德一切諸佛攝受法門』？舍利子！由此經 中稱揚讚歎無量壽佛極樂世界不可思議 佛土功德，及十方面諸佛世尊爲欲方便利 益安樂諸有情故，各住本土現大神變說 誠諦言，勸諸有情信受此法，是故此經名爲 『稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法 門』。

「又，舍利子！若善男子或善女人，或已得聞，或 當得聞，或今得聞，聞是經已，深生信解；生 信解已，必爲如是住十方面十殑伽沙諸佛 世尊之所攝受；如說行者，一切定於阿耨多 羅三藐三菩提得不退轉，一切定生無量壽 佛極樂世界淸淨佛土。是故，舍利子！汝等有 情一切皆應信受領解我及十方佛世尊語， 當勤精進，如說修行，勿生疑慮。

「又，舍利子！若善男子或善女人，於無量壽極 樂世界淸淨佛土功德莊嚴，若已發願，若當 發願，若今發願，必爲如是住十方面十殑 伽沙諸佛世尊之所攝受；如說行者，一切定 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，一切定 生無量壽佛極樂世界淸淨佛土。是故，舍利 子！若有淨信諸善男子或善女人，一切皆應 於無量壽極樂世界淸淨佛土，深心信解，發 願往生，勿行放逸。

「又，舍利子！如我今者，稱揚讚歎無量壽佛極 樂世界不可思議佛土功德；彼十方面諸佛 世尊，亦稱讚我不可思議無邊功德，皆作是 言：『甚奇希有！釋迦寂靜釋迦法王如來、應、正 等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫調御士、 天人師、佛、世尊，乃能於是堪忍世界五濁惡 時，所謂：劫濁、諸有情濁、諸煩惱濁、見濁、命 濁，於中證得阿耨多羅三藐三菩提，爲欲方 便利益安樂諸有情故，說是世間極難信法。』 是故，舍利子！當知我今於此雜染堪忍世界 五濁惡時，證得阿耨多羅三藐三菩提，爲欲 方便利益安樂諸有情故，說是世間極難信 法，甚爲希有，不可思議。

「又，舍利子！於此雜染堪忍世界五濁惡時，若 有淨信諸善男子或善女人，聞說如是一切 世間極難信法，能生信解、受持、演說、如敎修 行。當知是人甚爲希有，無量佛所曾種善根。 是人命終定生西方極樂世界，受用種種功 德莊嚴淸淨佛土大乘法樂，日夜六時親近 供養無量壽佛，遊歷十方供養諸佛，於諸佛 所聞法受記，福慧資糧疾得圓滿，速證無上 正等菩提。」

時，薄伽梵說是經已。尊者舍利子 等諸大聲聞，及諸菩薩摩訶薩衆，無量天、 人、阿素洛等，一切大衆聞佛所說皆大歡喜 信受奉行。

稱讚淨土佛攝受經 校注

大 琉瑠 樹花花樹 道趣 名 其 殑𣩦 現視 殑𣩦 亦 殑𣩦 震振 娑婆 殑𣩦 殑𣩦 殑𣩦 殑𣩦 殑𣩦 殑𣩦 殑𣩦 說發 聞如 生信解已 殑𣩦 子 殑𣩦 揚揚諸佛 世界界中 等 稱讚

CBETA 校注

大【大】，〔－〕【宋】【明】 琉【大】下同，瑠【宋】下同【元】下同【明】下同 樹花【大】，花樹【敦】 道【大】，趣【敦】 名【大】，〔－〕【敦】 其【大】，〔－〕【敦】 殑【大】＊，𣩦【敦】＊ 現【大】，視【明】 亦【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 震【大】，振【宋】【元】【明】【敦】 娑【大】，婆【敦】 說【大】，發【敦】 聞【大】，如【敦】 生信解已【大】，〔－〕【敦】 子【大】，〔－〕【敦】 揚【大】，揚諸佛【宋】【元】【明】 世界【大】，界中【宋】【元】【明】 等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 稱讚【大】，〔－〕【元】

大正藏 校注

〔大〕－【宋】【明】 琉＝瑠【三】下同 樹花＝花樹【敦】 道＝趣【敦】 〔名〕－【敦】 〔其〕－【敦】 殑＝𣩦【敦】＊ 現＝視【明】 〔亦〕－【三】 震＝振【三】【敦】 娑＝婆【敦】 說＝發【敦】 聞＝如【敦】 〔生信解已〕－【敦】 〔子〕－【敦】 揚＋（諸佛）【三】 世界＝界中【三】 〔等〕－【三】 〔稱讚〕－【元】